地球众生跟『地藏王菩萨』最有缘

弘深誓言背后，

是地藏菩萨救护众生的慈悲愿心

大愿地藏

““””

南洲众生有这样沉重的罪业，将来必定要感召恶报，因此要

教导灭罪祈福的办法。

佛说：

如果能在十斋日这样特别的日子里，对着佛菩萨的圣像前，具足恭敬，至心地读诵《地藏经》一遍，那不但自身能得利益，

• 包括东西南北一百由旬内，最少方圆四千里那么广阔的区域，都将没有灾难。
• 这个读经的人他所居住的家里，无论老小，现在没有灾难，将来百千年当中，仗着这个功德力都会永离恶趣。

因此要知道，地藏菩萨的威神加佑的力量不可思议，在现前就有非常切实的效应。

我们不论在什么地方、什么时期、什么业行状况，都要切记地藏菩萨对我们的加被力最大、因缘最深。

释迦牟尼佛以一切智智的慧眼，

毫无差错地指定了他，

而且说诵《地藏经》

能够改变南洲的业行状况，

这叫“不共的速因”，

或者说是在因缘上

跟其他都不共的一种具有特效的因。

地藏菩萨的威神之力不可思议

且与地球众生特别有缘

殊胜因缘

““””

世尊特别要显示地藏菩萨与我们这个地球上的众生特别有缘。

由有缘就有加持的速效，就能迅速地发生反应，如果没有缘就难发生效果。

那怎么叫“有缘”呢？

这可以多方面说明。

√  直接针对我们来说，过去累世都和地藏菩萨结过缘，这种缘结得非常深、非常久，所以在果位上力量就非常快速能进入，而且一下子就能转变。

√  再者，从间接的因缘来说，因为地藏菩萨长久以来在幽冥界中度脱我们累世的父亲母亲、兄弟姊妹、丈夫妻子、儿子女儿等等，由于这样俱蒙接引救度的缘故跟我们的缘非常深。

从这两个方面就可以知道，

南洲众生跟大士最有缘，因此感应来得特别快。

所谓的“大因缘”，又可以说地藏菩萨的悲愿一直关怀着我们，一直用慈悲的钩子钩住，然后一直要度到我们成佛为止。

因为他的悲愿就是“众生度尽方证菩提”，一直要让众生达到无上佛果他才满愿。

就像《法华经》所说：佛是以一个大事因缘出现于世，就是想让众生开示悟入佛的知见。

而地藏菩萨的愿是：你只要在佛法里面做了一毛一渧的善事，我都渐次来做度脱，让你获得上至成佛的利益。这就叫

“有大因缘”。

这就是地藏菩萨不可思议的悲愿，一直跟我们连接，而且累世以来结过不知道多少的缘。

这样就知道，既然是

有缘，又缘深、又缘久，当然会产生速效。

佛说《地藏本愿经》

世尊完全彻见了地藏法门的愿行果德，以这种照见极深缘起的智慧自然能说出恰如其分的名称。

佛说此经的名称有三个：

一是“地藏本愿”，由于菩萨原本在因地中发起了广大的誓愿，因此依愿而立名。

二、名为“地藏本行”，这是彰显菩萨本地的所行之事，例如婆罗门女舍掉家宅等各种所爱供佛救母等。就像这样，地藏菩萨在因地行过无边的称性的大行。

再者，可以称为“地藏本誓力经”，这也是由于地藏菩萨已经完全彻显了本性，智悲力的力量彻底发挥出来，因此这已经达到了最真实处，这就叫“本愿的力量”。

这样就知道，地藏菩萨的法门有这样的

愿、行、果三分。

我们明白了这三分就把握了整个地藏大法的体、宗、用，也就是由于过去不可思议的愿、行，当他达到真实处的时候自然发生不可思议的力用。

因此

这部经的确是能救拔无边世界无数苦难众生的大经、大法。

--- 益西彭措堪布开示节选

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